Что именно заставляет нас стыдиться: нормы общества или наши собственные принципы?
Существуют две конкурирующие теории — автономного и гетеронормативного стыда.
Теория автономного стыда гласит, что мы стыдимся чего-то, только когда действуем вразрез со своими ценностями и принципами
Например, для меня важно сдавать работу в срок, но я не успеваю и стыжу себя за это. Общество может одобрять или критиковать мое желание не быть дедлайнером, но я испытываю жгучий стыд, ведь я нарушила то, что важно лично для меня
Теория гетеронормативного стыда утверждает, что я стыжусь в первую очередь тогда, когда нарушаю нормы, важные для общества, в котором я живу. Если в социуме культивируется образ человека, успевающего всегда и везде, то я буду стыдить себя за нарушения всех дедлайнов. Но если общество поощряет заботу о себе и снисходительное отношение к своим недостаткам, то я скорее буду стыдиться того, что беру на себя слишком много и мало отдыхаю.
Можно приводить много аргументов в пользу каждой из теорий. Но чтобы понять, почему стыд бывает токсичным, стоит обратиться к самому объекту стыда и спросить: почему я стыжусь именно этого? Какие нормы за этим стоят? Они важны лично для меня или это то, чем руководствуется большинство?
Иногда нам неловко от того, что действительно важно для нас. Тогда стыд помогает увидеть, что именно мы делаем не так, чтобы в дальнейшем больше так не поступать и исправиться
26 безумных фотографий девушек, которые не должны были попасть
Зачастую случается так, что снимки из домашнего архива попадают в интернет. А иногда папарацци-любители подливают масло в огонь, ловя своих жертв в самый неподходящий момент.
Одно из главных правил в фотографии — выбрать красивый фон
Нет, левая рука, не фоткай меня
Тот момент, когда все понятно без слов
Мужики, вы еще знакомитесь с девушками по интернету?
Разоблачение 80 lvl
Что они хотели сказать этими фотографиями?
Папарацци всегда начеку
Расслабилась такая на секунду, а на утро проснулось звездой интернета
А тут без комменариев
Уважаемые знатоки, что происходит на следующих двух фотографиях?
Почему возникает ощущение недостойности?
Стыдясь, мы ощущаем себя неправильными, хуже других людей и недостойными их общества. Почему так? Оказывается, стыд — это социальная эмоция.
При базовых эмоциях вроде радости или гнева значение имеет только осознание собственного «я». Социальные же эмоции связаны с тем, что мы стремимся осознавать себя частью группы или целого общества и понимаем, что существуют другие «я», которые могут испытывать к нам различные чувства.
Поэтому многие исследователи подчеркивают, что в формировании стыда важную роль играет взгляд Другого — способность взглянуть на себя со стороны, узнать, что о вас думают другие люди.
И хотя здесь Сартр говорит о реальном взгляде со стороны (кто-то действительно увидел мой вульгарный жест), нам достаточно представить, что было бы, если бы кто-то увидел его.
Самый первый опыт стыда мы чаще всего получаем в раннем детстве, когда родители или другие значимые взрослые указали нам со стороны, что нечто — стыдно. Когда мы взрослеем, нам всё меньше нужно реальное присутствие других людей, чтобы испытать стыд. Мы формируем в воображении образ Другого, который будет оценивать все наши поступки. Часто такая оценка происходит автоматически и бессознательно.
Аудитория, реальная или воображаемая, — важный компонент стыда.
От оценки других людей зависит, почувствуем ли мы, что совершаем что-то недостойное и плохое. Испытав стыд, мы захотим спрятаться именно от этой аудитории, ведь она видела наш провал.
То есть стыд формируется обществом?
Узнав, что стыд — это социальная эмоция, можно увлечься спорами об обществе, упустив из виду, что это еще и реакция тела. С точки зрения физиологии стыд проявляется одинаково независимо от того, в какой культуре мы выросли. Зачем же эволюция наградила нас краснеющими щеками и желанием провалиться сквозь землю?
Нидерландский приматолог Франс де Вааль в своей книге «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов» замечает, что похожую реакцию можно наблюдать у шимпанзе. Провинившиеся обезьяны съеживаются, ползают в пыли перед своим вожаком, пригибаются к земле и смотрят снизу вверх, чтобы продемонстрировать свое подчинение. Человеческое тело показывает стыд еще ярче: мы неконтролируемо краснеем.
Общее у человека и шимпанзе физиологическое проявление стыда показывает, что это адаптация, выработанная в процессе эволюции, пишет де Вааль. Это социальный сигнал, который сообщает другим: мы прекрасно знаем, что поступили неправильно, и теперь всеми силами стремимся исправиться. Таким образом, стыд показывает, что мы просто оступились, не представляем угрозы для сообщества и хотим взаимодействовать с окружающими.
Девушки без стыда (20 фото)
В наше время девушки без стыда и совести — это далеко не редкость. Особенно в летний период года можно увидеть таких девушек, которые совершенно не стесняются самого откровенного вида и появляются так в общественных местах без всякого стеснения. Свобода совести в современном мире позволяет любому человеку вести и выглядеть себя так, как ему захочется, главное, чтобы это не вредило и не мешало другим людям. Осуждающие взгляды окружающих уже мало кого волнуют, так как люди живут так, как им комфортно. Появление таких девушек на улицах наших городов подталкивает к аналогичному поведению и других людей, которые также хотят выглядеть привлекательно, откровенно и притягивать к себе взгляды окружающих людей.
Просмотров: 2 182
Девушки без совести (18 фото)
Даже самые терпимые иногда хватаются за голову и пытаются забыть то, что видели. Здесь представлена подборка фотографий с девушками, которых некоторые могут назвать «девушками без совести» или бесстыжими.
Стоит здесь отметить, что не все так категорично и с осуждением относятся к откровенной одежде и вызывающим поступкам представительниц прекрасного пола. Современный мир предлагает всем без исключения равные права и свободу совести. Если тот или иной человек, будь то мужчина или девушка, вдруг захотели ходить по улице в стрингах, никто не имеет права им помещать это делать, если, конечно же, уровень дозволенного в обществе не нарушается и не переходит в откровенную пошлость. Если человек не делает никому плохого, не мешает другим людям, не причиняет им каких-либо неудобств, то он волен жить так, как ему позволяет его совесть и его мировоззрение. Во всяком случае, девушки, что представлены далее, и которых многие могут назвать бессовестными, никому не причиняют вреда, и даже может больше веселят и поднимают настроение.
Совесть — это понятие нравственности, причём, зачастую, нравственности не самого человека, а общества или времени. Если общество и время, в котором живёт личность, позволяет повышать планку совести до «пограничных» высот, то люди, которые живут в этом социуме и в этом времени, не увидят ничего предосудительного в том, как они одеваются и как они себя ведут.
Что такое стыд?
Хотя стыд интуитивно знаком нам всем и, более того, встречается во всех культурах, дать однозначное определение этому чувству сложно. Объясняют это по-разному.
1. Мы плохо разделяем близкие между собой эмоции, особенно если они похоже проявляются в теле. Например, стыд часто путают со смущением. Различаются они по уровню переживания: стыд гораздо мучительнее, интенсивнее и продолжительнее.
Смущение проходит быстрее и обычно связано с нарушением не столь важных социальных норм. Кроме того, в русском языке о смущении можно говорить даже в положительной ситуации: так, мы можем смутиться, услышав комплимент и похвалу. Стыдиться же всегда неприятно.
2. В разных языках эмоции называются и разделяются по-разному. В каком-то языке одному чувству могут дать несколько названий, а в другом, наоборот, несколько эмоций объединить одним словом.
Например, в русском языке мы говорим о стыде, не различая его оттенков. А в мандаринском китайском выделяют целых четыре понятия:
- diu lian — стыд из-за потери репутации;
- can kui — стыд, который испытывают, когда не получается достичь идеала;
- xiu kui — стыд из-за личной неудачи;
- xiu chi — стыд из-за общественной неудачи.
Средства языка помогают нам лучше или хуже описывать и понимать эмоции и формировать свою собственную эмоциональную культуру.
3. В научной литературе стыд часто описывают в связке с виной. Дело в том, что контраст между стыдом и виной помогает разобраться в этих эмоциях.
Виним мы себя за конкретный проступок, например, когда разбили любимую бабушкину чашку. Стыдиться — значит разочароваться в своей личности и качествах: например, мне стыдно из-за того, что я дедлайнер (неудачница, некрасивая, не умею красиво говорить — нужное подчеркнуть).
Конечно, мои личные качества могут быть связаны с определенными поступками (за которые я могу себя винить!), но испытывать стыд можно, даже ничего не сделав. Потому он и коварнее, чем вина. Ощутив вину, мы просим прощения и стараемся поскорее исправить ситуацию, но когда стыдимся, хочется лишь провалиться сквозь землю, чтобы больше никто и никогда не узнал, насколько мы плохие и неправильные.
Вина всегда касается действия, а стыд — личности.
Понимание этих различий помогает понять, что конкретно вы испытываете: стыд, вину или то и другое одновременно.
Называть свои эмоции и знать об их особенностях полезно, так как это помогает лучше понять себя и свои потребности.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Жестокость одежды: следы на женском теле
Удобство или красота? Комфорт или сексуальность? Ежедневно мы совершаем выбор, предпочитая что-то одно.
Возможно, в этом есть доля вины производителей одежды или модных веяний, однако окончательное решение все равно всегда за нами.
Джастин Александр Бартельс, фотограф из Сан-Диего, создал серию мощных снимков под названием «IMPRESSION», что можно перевести как «оттиск, отпечаток».
На этих снимках мы видим, какие следы на женском теле оставляет одежда, которую мы носим.
Джастин Бартельс показывает, какие вещи женщины надевают, чтобы почувствовать себя привлекательными, как это им в буквальном смысле причиняет боль, какие отпечатки на теле оставляет.
Более того, многие женщины без этих атрибутов чувствуют себя некомфортно.
«Нужен подъемник?»
«Самые сексуальные джинсы для вашего тела»
Заголовки иллюстраций взяты из женских модных журналов, а монохромность позволяет взглянуть на серию как на вызов, а не как на искусство ради искусства.
«Чашечки на косточках придают груди Лорен объем»
«Головокружительные каблуки»
«Серия «IMPRESSION» вышла из моего опыта свиданий в колледже, — рассказывает фотограф
— Я заметил, что различные тренды и стили влияют на то, что женщины носят, чтобы произвести впечатление или привлечь внимание. . Меня заинтересовало, что так много женщин надевают сковывающую или неудобную одежду, чтобы впечатлить и привлечь других (или, как некоторые говорят, для их собственной самооценки)»
Меня заинтересовало, что так много женщин надевают сковывающую или неудобную одежду, чтобы впечатлить и привлечь других (или, как некоторые говорят, для их собственной самооценки)».
«Наш бестселлер, корсет — песочные часы»
«Горячие джинсы для горячего тела»
Бартельс имеет научные степени по социологии и фотографии.
В этом проекте они соединились не только для того, чтобы показать, как общество функционирует, но и наглядно это продемонстрировать.
«Правильная декорация для приливов его крови»
«Будуарное белье»
«Добейтесь селебрити-лука с этими джинсами-скинни»
«Получите сексуальный десерт»
Забавно то, что следы оставляют даже те вещи, которые подходят нам по размеру.
Они, в общем-то, выполняют ту работу, которую должны.
Серия «IMPRESSION» — это не гимн феминизму, это всего лишь способ обратить внимание на то, что мы носим и для чего мы это делаем.
Фото: justinalexanderbartels.com
Обозреватель Velvet
Значит, стыд полезен?
И да, и нет. С точки зрения эволюции стыд и любые другие социальные эмоции полезны для сохранения сложной социальной структуры. Человечество смогло достичь столь многого потому, что мы как биологический вид отлично кооперируемся и способны работать сообща. Но одно дело — способность ощущать стыд и совсем другое — в каких ситуациях мы его испытываем. Тут уже важную роль играет культура.
Классический взгляд на культуру сквозь призму стыда представлен в работах американской антропологини Рут Бенедикт, которая в своей книге «Хризантема и меч: модели японской культуры» (1946) предположила, что Америка — это культура вины, а Япония — культура стыда.
Теория Рут Бенедикт стала популярной: вскоре все культуры поделили на культуры стыда и вины (иногда сюда добавляют страх). В целом западное общество считается культурой вины. Некоторые исследователи даже уверены, что это объясняет, почему на Западе настолько не любят стыд и всеми силами с ним борются: вина нам просто-напросто привычнее и понятнее, мы знаем, что с ней делать и как перестать ее испытывать.
Однако не стоит забывать, что Бенедикт написала свою книгу после Второй мировой войны, а с тех пор многое поменялось. Кроме того, ее теорию критикуют за поспешные выводы. Да и заявление, что в западной культуре вина значимее стыда, выглядит сомнительно.